SUMOS SACERDOTES DE LA NICHIREN SHOSHU

Nichiren Daishonin es el fundador de la escuela Nichiren Shoshu, un budismo que se basa en el Sutra del Loto, concrétamente en la invocación del mantra Nam Myoho Rengue Kyo, que es el título de dicho sutra y en la lectura de dos capítulos, el capítulo Hoben y el capítulo Juryo. Nichiren confío todas sus enseñanzas al reverendo que lo siguió como la sombra sigue al cuerpo, Éste no era otro que Nikko Shonin que a su vez lo transfirió a Nichimoku y así hasta en actual sumo sacerdote de la Nichiren Shoshu. Éste linaje se ha mantenido durante más de 700 años sin rotura ni alteración.

2. NIKKO SHONIN
3. NICHIMOKU SHONIN
4.NICHIDO SHONIN
5. NICHIGYO SHONIN
6. NICHIJI SHONIN
7. NICHIA SHONIN
8. NICHIEI SHONIN
9. NICHIU SHONIN
10. NICHIJO SHONIN
11. NITTEI SHONIN
12. NITCHIN SHONIN
13. NICHIIN SHONIN
14. NISSHU SHONIN
15. NISSHO SHONIN
16. NICHIJU SHONIN
17. NISSEI SHONIN
18. NICHIEI SHONIN
19. NISSHUN SHONIN
20. NITTEN SHONIN
21. NICHININ SHONIN
22. NISSHUN SHONIN
23. NIKKEI SHONIN
24. NICHIEI SHONIN
25. NICHIYU SHONIN
26. NICHIKAN SHONIN ( Seguramente el sumo sacerdote de la Nichiren Shoshu más importante después de Nichiren, Nikko y Nichimoku)
27. NICHIYO SHONIN
28. NISSHO SHONIN
29. NITTO SHONIN
30. NITCHU SHONIN
31. NICHIIN SHONIN
32. NIKKYO SHONIN
33. NICHIGEN SHONIN
34. NISSHIN SHONIN
35. NICHION SHONIN
36. NIKKEN SHONIN
37. NIPPO SHONIN
38. NITTAI SHONIN
39. NICHIJUN SHONIN
40. NICHININ SHONIN
41. NICHIMON SHONIN
42. NICHIGON SHONIN
43. NISSO SHONIN
44. NISSEN SHONIN
45. NICHIREI SHONIN
46. NITCHO SHONIN
47. NISSHU SHONIN
48. NICHIRYO SHONIN
49. NISSO SHONIN
50. NICHIJO SHONIN
51. NICHIEI SHONIN
52. NICHIDEN SHONIN
53. NICHIJO SHONIN
54. NICHIIN SHONIN
55. NIPPU SHONIN
56. NICHIO SHONIN
57. NISSHO SHONIN
58. NITCHU SHONIN
59. NICHIKO SHONIN
60. NICHIKAI SHONIN
61. NICHIRYU SHONIN
62. NIKKYO SHONIN
63. NICHIMAN SHONIN
64. NISSHO SHONIN
65. NICHIJUN SHONIN
66. NITTATSU SHONIN
67. NIKKEN SHONINY

El actual sumo sacerdote de la Nichiren Shoshu desde el año 2005 es NICHINYO SHONIN.

SIGNIFICADO DE NAMASTÉ

El significado de Namasté es muy amplio. Namasté es uno de los mantras más bonitos que existen. Namasté nace de la unión de sandhi entre nama y te es una expresión de saludo de Asia del sur originado en India, que se usa como cuando podríamos usar hola y adiós en nuestro idioma.

También significa “Yo honro el lugar dentro de ti donde el Universo entero reside. Yo honro el lugar dentro de ti de amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el lugar dentro de ti donde cuando tú estás en ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío, somos sólo Uno”.

Sí hubiera que buscar un gesto representativo de la India, sería sin duda alguna el sencillo, humilde y simbólico Namaste. Es también una de nuestras exportaciones más extendida en todo el mundo.

Por consiguiente, el significado de Namasté es ”respétame” o “te respeto”.

El Namaste representa la creencia de que cada uno de nosotros tiene una chispa divina en su interior localizada en el chakra del corazón.

El gesto usado para reverenciar en Namaste o en Gassho es llevando las palmas abiertas juntas: normalmente al pecho, o un poco más arriba como debajo de la barbilla, debajo de la nariz, o sobre la cabeza. Este gesto es un mudra.

BIOGRAFÍA DALAI LAMA

Hoy voy a explicar la biografía del Dalai Lama, posiblemente el líder religioso  junto con el Papa de Roma más famoso del mundo, le fue otorgado el Nóbel del la Paz, aquí tenéis la biografía de un hombre que lleva toda la vida luchando por la libertad de su pueblo tibetano.

El actual Dalai Lama (el decimocuarto) es Tenzin Giatzo, quien nació el 6 de julio de 1935 en el seno de una familia de campesinos en el pequeño poblado de Takster (Tíbet). A los dos años de edad fue reconocido como la reencarnación de su antecesor.

Inició sus estudios monásticos a los seis años; y a los 24 presentó los exámenes preliminares de las tres principales universidades monásticas: Drepung, Sera y Ganden. En 1959 obtuvo el grado de Gueshe Lharampa (Doctorado en Filosofía Budista).

Los budistas tibetanos consideran que los dalái lamas son emanaciones de Buda Avalokitesvara.  Aunque no es un maestro Buda sino un Boddhisattva es el patrono del Tibet y creen que, tras su muerte, su conciencia sutil tarda un intervalo de cuarenta y nueve días, a lo sumo, para encarnarse de nuevo en un niño que ya desde su nacimiento puede dar señales de su carácter especial. Avalokiteśvara es una deidad importante para el budismo tibetano y es considerado en las enseñanzasvajrayāna como un buda. En cambio, para las enseñanzas mahayana es visto más bien como un bodhisattva de elevado nivel.

Tras la muerte del Dalai Lama, el Panchen Lama se encarga de reconocer su reencarnación o tuiku ( por lo general es un niño) mediante las señales establecidas y éste pasa a ser el nuevo Dalai Lama. A su vez, el Dalai Lama debe reconocer a la reencarnación del Panchen Lama tras la muerte de éste.

El Dalai lama numero 14, Tenzin Gyatso, es el líder espiritual y político de los Tibetanos. Se le otorgo el Premio Nobel de la Paz en 1989 y ha viajado extensamente alrededor del mundo promulgando el mensaje del Budismo Tibetano. Desde una edad temprana el Dalai Lama pasó muchos años estudiando las escrituras tibetanas.

En 1950 a los dieciséis años de edad y teniendo todavía que enfrentar 9 años más de intensa educación religiosa. Su Santidad tuvo que asumir el pleno poder político, cuando la China invadió el Tíbet. En Marzo de 1959, durante el levantamiento nacional del pueblo tibetano en contra de la ocupación militar China, él tuvo que exiliarse.

Desde entonces ha vivido a los pies de los Himalayas en Dharamshala, India, el asiento del Gobierno Tibetano en el exilio, una democracia constitucional desde 1963. Dharamshala, felizmente conocida como La Pequeña Lhasa posee también instituciones culturales y educativas y sirve de “Capital en Exilio” de 130.000 refugiados tibetanos que viven principalmente en la India. Otros viven en el Nepal, en Suiza, en el Reino Unido, en los Estados Unidos, en el Canadá y otros 30 países. En la pasada década el Dalai Lama trató de abrir puertas al diálogo con los chinos. Él propuso un Plan de Paz de Cinco Puntos en 1.987-1.988 que estabilizaría toda la región asiática y que ha recibido muchos elogios de hombres de estado y de cuerpos legislativos a lo largo de todo el mundo, pero que los chinos no han todavía entrado a negociar. Mientras tanto el Décimo Cuarto Dalai Lama a diferencia de su predecesor, quien nunca vino al occidente continúa con sus viajes a lo largo del mundo, hablando en forma elocuente a favor de una comprensión ecuménica de la bondad y la compasión, del respeto al medio ambiente, y por encima de todo acerca de la pazmundial.

El último obstáculo: el ego

Un Maestro muy querido por sus discípulos, sintiendo que su tiempo de morir vendría pronto, dio con un modo de ayudar a su discípulo principal a conseguir un Gran Despertar. Él decidió hacerlo parecer ante todos como un ladrón, a través de un complicado plan.

En medio de la noche, el maestro escondería una a una sus valiosas imágenes del Buda y luego gritaría "ladrón, ladrón…" Los monjes más jóvenes vendrían deprisa, pero no habría ningún ladrón para ser visto. Finalmente, después de la tercera vez, cuando el discípulo principal entró corriendo en su cuarto, el viejo maestro lo agarró y lo lanzó al suelo, "Este es el ladrón. Por fin le he agarrado" dijo a todos los demás monjes que en ese momento miraban sorprendidos y confundidos. El discípulo principal fue denunciado entonces ante todos y avergonzado.

El monje acusado, que había sido profesor de un enorme grupo y ejemplo para los más jóvenes, ahora era completamente deshonrado y sin tener donde ir, su ego totalmente roto, confundido con esta injusticia flagrante por momentos hasta consideró suicidarse. Después de varias semanas de completa desesperación, de repente experimentó un Gran Despertar: la vida es un sueño, una ilusión, una burbuja, una sombra. ¡Está es la enseñanza que él mismo estaba tratando de impartir a los principiantes durante tantos años! Entonces se precipitó donde su Maestro, quién al verlo lo recibió cariñosamente y lo nombró ante todos su sucesor.

Salud y Mente.

La Medicina Tradicional Tibetana contiene una extensa filosofía, cosmología, y un sistema de anatomía sutil asociado con prácticas espirituales.

La prevención de la enfermedad a través de una vida y una dieta sana son fundamentales en la Medicina Tibetana.

Actualmente, la mayoría de las enfermedades crónicas son el resultado de un desequilibrio entre la actitud
mental y una vida o dieta incorrecta. La diabetes y las enfermedades cardiovasculares son un buen ejemplo de ésto.

De acuerdo con la visión de la medicina tibetana, en el cuerpo humano existen tres humores: Bilis, Flema y Aire. Estos tres humores se corresponden con los tres principios: Materia, Energía y Espacio. La salud es el resultado de un armónico equilibrio entre estos tres humores. Por lo tanto, aparecerá la enfermedad cuando exista una desarmonía entre ellos.

La emocionalidad, la cólera, la ira, la ambición y en lo físico el exceso de alcohol y abuso del sexo darán lugar a desequilibrio de la Bilis. La ignorancia o la pérdida de interés en las cuestiones espirituales, llevar una vida indolente o de excesivo confort, crearán un desequilibrio de Flema. Dedicarse excesivamente a las prácticas ascéticas, la violenta represión del deseo sexual o una deliberada retención de los deseos de orinar o defecar, producirán un desequilibrio del Aire.

De acuerdo con la medicina tibetana, las personas deberían ser conscientes de su alimentación especialmente y en general seguir una dieta que le ayuda a mantener un equilibrio. Hay ciertas direcciones importantes que llevan a un mejor bienestar y vitalidad: una dieta natural y equilibrada, baja en grasas, tomando carne con moderación, evitando los extremos de sabor en las comidas, como muy salado o muy dulce. Y si bebe alcohol hacerlo con mucha moderación.

Evitar las comidas rápidas con mucha grasa, las conservas, encurtidos y bebidas artificiales, particularmente en los primeros años de vida para prevenir la aparición de la enfermedad.

La forma de vivir también influye en la salud y se debe buscar una atención permanente durante todos los actos diarios (comer, dormir, andar, trabajar, etc.), cuidar el entorno donde se vive tanto el orden y la limpieza de la casa, como el vivir en armonía con la naturaleza. Es esencial respirar aire puro, tener buena luz, y evitar temperaturas extremas. Es importante para la persona tener tiempo para actividades como la meditación, los ejercicios de respiración y yoga suave, para reducir el estrés mental y físico que en el fondo son la causa de muchas enfermedades.

Siguiendo estas recomendaciones conseguiremos mejorar nuestra salud y bienestar, en lo físico y lo mental.

Meditación y Bienestar

Existen evidencias que demostrarían que la práctica de la meditación puede provocar
considerables cambios en las regiones cerebrales relacionadas con la memoria, las emociones,
la empatía y el estrés. Es decir, que algo considerado espiritual, nos transforma físicamente y
puede mejorar nuestro bienestar y salud. De acuerdo con la publicación del Psychiatry
Research ene 2011, en la cual participaron: The Harvard Medical School, University of
Massachusetts y Justus Liebig Universität Giessen.
«Aunque la práctica de la meditación está comúnmente asociada a una sensación de
tranquilidad y relajación física, la nueva investigación demuestra que los cambios en la
estructura del cerebro pueden estar detrás de esos beneficios demostrados, y que la gente no
se siente mejor solo porque se han relajado» destacaron los investigadores.
Para el estudio actual, los científicos tomaron imágenes por resonancia magnética de la
estructura cerebral de 16 voluntarios dos semanas antes y después de realizar un programa de
meditación de ocho semanas de 30 minutos diarios. Sus respuestas a un cuestionario médico
señalaban mejoras significativas en comparación con las respuestas antes del programa. El
análisis de las imágenes por resonancia magnética encontró un incremento de la densidad de
materia gris en el hipocampo, una zona del cerebro importante para el aprendizaje y la
memoria, y en estructuras asociadas a la autoconciencia, la compasión y la introspección.
Además, se descubrió una disminución de la materia gris en la amígdala cerebral, un conjunto
de núcleos de neuronas localizadas en la profundidad de los lóbulos temporales, lo que está
relacionado con una disminución el estrés. Ninguno de estos cambios fueron observados en el
grupo de control formado por otros voluntarios, lo que demuestra que no fueron resultado
solo del paso del tiempo.

BUDISMO TIBETANO

Hoy voy a hablar del budismo tibetano, sólo tocaremos la parte de historia, el próximo día, iremos más allá. El budismo tibetano extendió su manto cultural y religioso por el Himalaya, siendo más importante en el Nepal, Bután o el Norte de la India. Bajo el rey Altan Khan, que fue emperador del imperio mongol, el budismo tibetanopasó a ser la religión oficial, desbancando a las anteriores. El líder espiritual del budismo lamaísta mongol se llama Jebtsundamba khutuktu, el líder del lamaísmo en Bután es Je khenpo, y a ambos se les elige de forma similar al Dalai Lama, es decir como rencarnación de una divinidad. En Bután es la religión oficial y además incide mucho en la política. También abundan en pueblos de Sikkim, sur de Rusia donde de hecho casi todos sus pueblos son lamaístas. 
En el budismo tibetano existen cuatro grandes linajes aunque también existen otros menores.
En el budismo tibetano la enseñanza de maestro alumno es sumamente importante, garantiza que no se pierda ni un ápice de la esencia de la vida de este budismo.
Los cuatros linajes son:
• Siglo VIII escuela Nyingma o de los “gorras rojas”.
• Siglo IX tradición Kagyu o tradidión oral o “gorras negras”, uno de sus discípulos fue Milarepa.
• Siglo XI escuela Sakya fundada por konchok Gyalpo.
• Siglo XIV nació a partir de la tradición kadampa llamada “gorros amarillos”. Es como un enfoque aglutinador de las otras tres.

El Budismo tibetano es seguido por el 6% de los budistas de todo el mundo, tras la invasión de China al Tíbet en 1950, en budismo tibetano está sumido en una profunda crisis ya que China con sus políticas represoras , torturas, encarcela y atormenta a los monjes tibetanos en una clara muestra de violación de derechos humanos.

HISTORIA DEL BUDISMO ZEN

Voy a empezar hablando de lahistoria del budismo zen. El zenes la tradición budista de la meditación y la intuición. Las principales escuelas del budismozen son Rinzai, Soto y Obaku. Se especializan en las técnicas de meditación koan y zazen.
Veamos un poco de la historia delbudismo zen.

ZEN EN LA INDIA

La historia del budismo zen tiene sus raíces en la India. En la del Buda fundador el yoga iba destinado a concentrar el espíritu en un solo punto. En esa época, el yoga no era como lo conocemos en la actualidad, antes conllevaba ayunos durante días, votos como permanecer horas sobre una sola pierna…El Buda fundador practicó estos métodos durante doce años pero no consiguió alcanzar la iluminación así que desistió y siguió su camino teniendo claro que para alcanzar la budeidad debía cuidarse así que decidió dedicarse a la meditación pero sin radicalismos, fue así como alcanzó la budeidad.
El próximo día hablaré de la historia del budismo zen en china.

¿ Por qué hay tantos tipos de Budismo ?

¿Por qué hay tantos tipos de budismos? La explicación es muy sencilla … Por qué budismo tibetano? Por qué budismo zen? Por qué budismo de Nichiren shoshu?. Próximamente os explicaré en que consisten estos diferentes tipos de budismo, su historia, sus liturgias, sus sutras, sus mantras… pero eso será dentro de muy poquito, tendréis que esperar unos días para saber porque hay tantos tipos de budismos

Diferencias entre Budismo Mahayana e Hinayana

Diferencias entre Budismo Mahayana e Hinayana. Os comenté en la última actualización que hablaríamos de las diferentes escuelas de budismo pero creo que es importante entender antes los dos tipos de budismo que existen.
Hay dos tipos principales de budismo, el budismo mahayana, también llamado como el gran vehículo y el budismo hinayana o conocido también como vehículo menor. El budismo mahayana es el más extendido en el mundo, de ahí su nombre de “ vehículo mayor “. Miremos un poco en la historia.
Si miramos las dos palabras, acaban en “yana” , eso significa vehículo,. “Maha”, quiere decir grande o enorme y ”Hina” pequeño. En China se le da un significado mayor a la palabra mayahana: Aquello que transporta a muchos seres sensibles a la otra orilla del nirvana. Hinayana por el contrario significa: que uno se transporta a sí mismo a la orilla del nirvana.El Budismo mahayana surgió como un soplo de aire fresco que revolucionó al espíritu del budismo. El Sutra del loto es el Sutra mahayana más conocido. El Buda fundador predijo en él que en el futuro, es decir en la época actual, también conocida como época de mappo sería gracias a él, que nosotros alcanzaríamos la iluminación. La escuela de budismo de Nichiren Shoshu, cuyo maestro fue Nichiren Daishonin, basa sus enseñanzas en el mantra nam myoho rengue kyo, título de este Sutra. Estas son algunas de las diferencias entre Budismo Mahayana e Hinayana.
La diferencia principal entre el budismo mahayana e hinayana radica en la filosofía budista del practicante. Un budista mahayana basará toda su vida en procurar ayudar a los demás y en que se liberen de sus sufrimientos y angustias. Aquí os pongo unas palabras del bodhisattva (1) ksitigarbaha (budista mayahana): No me convertiré en Buda hasta que en el infierno no haya ningún ser sensible. Esto refleja el espíritu altruista del budismo mahayana. El budismo hinayana busca el nirnava de una forma más individual, no colectiva, sin fijarse tanto en el sufrimiento de los demás.

(1) BODHISATTVA: Persona que ha alcanzado el nirvana pero prefiere quedarse en la tierra a ayudar a la gente para evitar el sufrimiento de ésta y así facilitar que ellos puedan alcanzar el estimado nirvana.

La frase del día: Un sauce llorón solitario en el monte es maltratado por el viento, pero si crecen más sauces a su lado, forman un precioso e invencible bosque de sauces que ningún huracán jamás podrá doblegar.

Dicho budista sobre la amistad. Hasta aquí las diferencias entre Budismo Mahayana e Hinayana.

¿Qué es el Budismo Mahayana e Hinayana?

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¿ Qué es el budismo Mahayana e hinayana?, ¿ Vehículo mayor o vehículo menor?¿ Alcanzar el nirvana de forma individual o a través aliviar el sufrimiento a la gente ?. La diferencia entre budismo mahayana e hinayana consiste principalmente en el camino que se toma para alcanzar el nirvana.

Los budistas mahayanas tienen una filosofía mucho más contemporánea y generosa del budismo, en cambio los hinayana son más conservadores, buscan el nirvana de forma individual .

LA HERENCIA DE BUDA

La herencia de Buda se podría resumir en una palabra, PAZ, que para muchos es sinónimos de budismo, pero si rascamos un poco más queda algo más importante todavía… sus Sutras.
Qué es un Sutra? La palabra Sutra viene del sánscrito y significa hilo. Se denomina Sutra a cada enseñanza del buda fundador. A lo largo de su vida impartió incontables Sutras ( enseñanzas ). Sólo por poner un ejemplo, el Sutra del loto, su Sutra más importante, lo impartió durante 8 años!. Dedicaremos un capítulo entero a este Sutra ya que fue en él donde Buda alcanzó la iluminación y fue este Sutra el que después llevaría a dicha iluminación al resto de personas en el futuro. Esta es seguramente la más importante herencia de buda.

Ahora paso a enumerar algunos de los sutras más conocidos:
• Sutra de los kalamas ( sobre la duda )
• Sutra del corazón de la perfecta sabiduría
• Sutra de vimalakirti ( puerta a la no dualidad )
• Sutra del diamante
• Sutra del lakavatara (describe las respuestas del Buda en una asamblea )
• Sutra del loto ( fue su penúltimo Sutra pero el más importante )
• Sutra del Nirnava ( Ultimo Sutra, fue un resumen de todos )